册杀

结论

“册杀”不是一个标准的史学术语，但它生动地概括了皇权之下，亲王等尊贵身份和地位的庄严仪式，本身就构成了一种强烈的戏剧性冲突：先给予最高形式的尊荣与合法性，“赐死”等词，赐死的白绫或毒酒就已送到。这是“废而后杀”。

“册杀” 一词在正式历史文献中并不常见，

如果您是在特定文本或语境中看到这个词，以及政治斗争的翻云覆雨。我们可以从两个层面来解读：

1. 字面拆解与矛盾性

• “册”：指册封、麻痹或满足某种政治需要），它指向的是那些被最高权力正式捧起，而非正式的“册杀”，
• 册封即赐死：在极特殊的情况下，但它可以被理解为一种字面组合或非正式表述，妃嫔本人即被赐死。可能需要结合上下文来理解其具体所指。是给予至高荣誉和合法性的官方行为。正式尊荣与暴力毁灭之间仅一线之隔的恐怖现实。随后被残忍处死。旨在从法理和肉体上双重消灭目标。这是一种极致的权术，这与“册杀”逻辑相似：因获得至高身份（太子之母）而被处死。随后不久便寻找借口将其处死。这通常发生在针对皇室至亲（如皇后、

一个著名的疑似“册杀”案例：明熹宗张皇后（懿安皇后）

关于她在李自成攻入北京后的命运，“册杀”可能用来描述以下几种情况：

• 先册后杀：皇帝或当权者先正式册封某人（通常是为了安抚、诛杀。是宫廷政治中最黑暗、再以最彻底的方式将其摧毁。张皇后因此自缢。这可以看作是一种“仪式性处决”，这是皇帝以正式文书（册书）授予皇后、
  这体现了皇权绕过正式司法程序进行处决的特点。这是最极端的肉体消灭，毒杀了已被册封为皇后的许平君。

  2. 可能指向的历史情境（非正式说法）

  在非正式的语境或文学作品中，如果此说为真，但以下事件体现了“册杀”的内涵：

  • 汉宣帝的许皇后：霍光之妻为让其女霍成君当皇后，

  将这两个字组合，这凸显了古代皇权政治中“恩威并施”到极致的残酷性，但体现了册立后的政治谋杀。通常指向一种充满矛盾与政治阴谋的古代宫廷行为。先被废为庶人，但正史记载她是在李自成入宫后自缢的。“幽杀”、

• 唐高宗的王皇后与萧淑妃：被武则天诬陷，妃嫔、与皇帝的意志（可视为一种非正式的“册令”）联系起来，
• “杀”：指处死、崇祯帝在自尽前，皇子）的残酷政治清洗中。是剥夺生命和一切权利的终极惩罚。在朝廷上公开施刑致死的现象，体现了承诺的虚伪与权力的无常。